Sejarah Peradaban Islam Di Malaysia

Bagaimana Masuknya Islam Di Tanah Melayu

Kedatangan agama Islam di Malaysia pada abad ke 7 Masihi. Pandangan ini berdasarkan agama Islam yang disebarkan oleh para pedagang dan pendakwah dari Asia Barat ke Negara China. Pada masa itu para pedagang singgah di pelabuhan utama yaitu di pelabuhan Perlak di negeri Melaka. Jesteru itu negeri Melaka yang pertama didalam Malaysia agama Islam masuk. Seterusnya Islam semakin berkembang pesat berikutan dengan kemunculan beberapa buah kerajaan Islam di Pasai dan Perlak di persekitaran Selat Melaka pada abad ke-13 Masihi. 

 Mengikut cacatan Marco Polo, agama Islam telah tersebar di Tanah Melayu sebelum abad ke-15. Pada tahun 1292, semasa Marco Polo dalam perjalanan pulang dari China, beliau telah melawat Sumatera. Perlak ialah pelabuhan pertama yang disinggahinya. Beliau menyatakan pada masa itu telah wujud usaha-usaha untuk mengislamkan penduduk tempatan oleh para pedagang Arab di Nusantara. 

 Menurut beliau lagi, itulah satu-satunya negeri Islam di Kepulauan Melayu pada masa itu. Manakala Ibnu Battutah, pengembara Arab yang singgah sebanyak dua kali di Samudera semasa dalam perjalanan pergi dan balik dari Negara China antara tahun 1345 hingga 1346, menyatakan bahawa raja Samudera ketika itu telah memeluk Islam dan mengamalkan Mazhab Shafie. Menurut beliau lagi, negeri-negeri lain di sekelilingnya masih belum memeluk Islam.

 Setelah kedatangan Islam, kehidupan baru manusia Alam Melayu atau Nusantara itu bertukar daripada kepercayaan tahyul kepada suatu keyakinan yang berpaksikan aqidah yang didasari intelektualisme dan rasionalisme. Islam telah membawa kesan yang meluas dan mendalam terhadap kehidupan sosial budaya dan membentuk kerajaan Melayu.

Kesan kedatangan Islam terhadap kehidupan sosial dan kebudayaan Melayu serta sistem kerajaan merupakan suatu proses pembudayaan yang boleh dikaji dari pelbagai sudut seperti pendidikan dan pengembangan ilmu, bahasa, kebudayaan dan kesenian, politik dan pentadbiran,  ketatanegaraan, hukum hakam, dan sebagainya. 

Dari sudut sejarahnya selepas kedatangan Islam dan pembentukan Kerajaan Melaka yang bercorak keislaman, kita dapati proses Islamisasi di bidang undang-undang, sosial budaya dan politik. Demikian juga dengan Perlembagaan Terengganu & Perlembagaan Negeri Johor. Perubahan dalam bidang sosial budaya juga berlaku di mana orang Melayu telah menghayati nilai-nilai akhlak Islam dalam kehidupan yang terangkum dalam adab-adab kehidupan mereka seperti adab berpakaian, adab berbahasa, adab berjiran dan sebagainya. Dalam bidang politik, pemerintah dianggap sebagai pemerintah di mana kekuasaan politik itu merupakan satu amanah Allah dan para pemimpin diminta bertindak mengikut lunas-lunas yang digariskan oleh Islam.

  Bukti sejarah Islam di Malaysia ditandai dengan ditemukannya sebuah batu nisan di Kedah yang tertulis nama Syekh Abdul Qadir Ibnu Khusyen Syah seorang da’i keturunan Persia pada abad ke abad ke-9 M. Bukti sejarah lainnya adalah dengan ditemukannya batu bersurat yang lebih dikenal dengan nama Tugu Peringatan Batu yang ditemui di Kuala Berang, Trengganu. Dilihat secara menyeluruh, sejak zaman berzaman umat Melayu mungkin dapat digolongkan sebagai umat yang taat beragama. Setidak-tidaknya penghayatan syiar-syiar agama masih bersemarak. Setiap tahun jemaah haji dari rantau ini terutamanya dari Malaysia dan Indonesia adalah antara yang terbesar jumlahnya. Sebahagian besar umat Melayu masih menghormati hukum-hakam agama. Yang  paling  jelas orang Melayu lemah penghayatan Islam mereka tetapi masih menghormati ajaran-ajaran Islam tertentu seperti larangan makan babi dan binatang-binatang lain yang diharamkan, termasuk juga binatang-binatang halal yang tidak disembelih secara Islam. Selain itu, fenomena bertukar agama atau keluar dari Islam boleh dikatakan jarang sekali terjadi.

 

Ringkasan Salasilah Pemerintahan Melaka

1400 – 1414: Raja Iskandar Shah (nama Islam Parameswara)

1414 – 1424: Raja Megat Iskandar Shah

1424 – 1444: Sultan Muhammad Shah

1444 – 1445: Sultan Ibrahim/Sultan Abu Sa’id – dibunuh oleh pembesar Melaka akibat rasa tidak puas hati dengan pemerintahannya.

1445 – 1459: Raja Kassim/Sultan Muzaffar Shah. Melaka pernah diserang sebanyak 2 kali oleh Siam. Dipatahkan oleh Tun Perak dan Tun Hamzah.

1459 – 1477: Sultan Mansur Shah – zaman kemuncak Melaka. Kegemilangan Tun Perak, Hang Tuah dan Sultan Mansur Shah berkahwin dengan Puteri Hang Li Po.

1477 – 1488: Sultan Alauddin Ri’ayat Shah

1488-1511: Sultan Mahmud Shah

Cara Melepaskan Tension

Rokok Bukan Cara Untuk Menghilangkan Tension

Ramai yang kata rokok boleh menghilangkan tension, strees, begang, marah, sedih dan lain-lain. Betul ke semua tu??? Pada aku la kan, rokok bukan salah satu cara untuk kita menghilangkan tension ker atau pape la tapi yang pasti rokok itu boleh adalah negetive dan tiada manfaat kalo merokok. Korang penah dengar tak contohnye kalau korang merokok dapat hadiah percutian ke mana-mana. Sudah la hadiah tak ada, malah kita mengeluarkan modal untuk membeli dan menghabiskan tanpa mendapat apa-apa manfaat. Hanya yang dapat daripada merokok adalah keluarkan asap yang berbau agak busuk dari mulut dan membuat O keluar dari mulut. Kelakar pon ada kalau kita tengak balik sebab benda yang macam tu pada aku x payah nak bangga la. Lebih baik cari benda lain yang boleh di banggakan.

Kebiasaan para lelaki yang sedang meningkat remaja akan terjebak dengan merokok kerana diorang kata jika merokok ini melammbangkan lelaki yang sejati la kononnya. Ada pulak yang kata nampak gangster dan macam-macam lagi. Pada pandangan umum sememangnya benda itu akan terjadi pada kalangan remaja ini tetapi mereka sebenarnya tiada tujuan atau sebab kenapa mereka lakukan tetapi hanya diorang mengikut kata-kata orang dan mengikut kehendak nafsu lalu pada hakikat di dalam hati diorang tiada alasan dan sebab yang kukuh untuk mengatakan bahwa kenapa aku ni merokok.

Cuba di fikirkan kembali la kalu sesiapa pernah merokok dan masih seorang perokok. Adakah itu mendatangkan pahala? Adakah merokok memudahkan mendapat syafaat di akhirat kelak? Bolehkan dengan merokok meringankan azab kubur? semua persoalan diatas terkait dengan dasar agama. Jika hanya dinilai dari kehidupan cuba di fikirkan dengan soalan-soalan yang menyebabkan anda merasakan keinsafan dalam diri. Aku penah membuat kajian bagi perokok yang sukar, susah, payah, sulit dan lain-lain untuk berhenti merokok tetapi keinginan untuk berhenti itu ada di dalam benak hati diorang. Aku tanya pada seorang hamba Allah ni, 

Aku : Apa guna kamu merokok? 
Dia : Aku merokok mendatangkan ketenangan.
Aku : Kalau macam tu, kamu merokok kebiasaannya waktu lepas makan bukan? adakah bila kamu lepas makan kamu tension dan kamu tidak tenang dalam hidup kamu?
Dia : Tidak jugak macam tu bang, rokok lepas makan sedap.

Rase nyer korang sendiri dapat menilai adakah alasan hamba Allah ini logik atau pon sekadar alasan yang tidak ada boleh diterima. Aku ada satu tips dan insyaAllah boleh menyebabkan korang berhenti merokok. Cukup mudah dan tidak perlu berpuasa atau pape la. Setiap kali korang nak membeli rokok katakan la beli rokok tu dengan nilai RM10. Cuba dengan duit itu korang jangan beli rokok tetapi korang saje-saje jer bagi dekat membe korang dan anggap la sedekah. Lalu besoknya korang nak beli lagi kan sebab sangap, dengan modal RM10 untuk korang beli rokok korang jangan membeli rokok tetapi bagi lagi duit itu pada membe korang. Haa' agak-agak la kan, korang rase membazir tak dengan perbuatan korang tu, dengan memberikan nilai HARGA ROKOK RM10 kepada membe korang pada setiap hari atau 2 kali sehari?? Sendiri boleh pikir. Try la buat kalo rase berkesan, Syukur pada Allah

Mintak maaf bagi kalangan yang terasa hati dengan apa yang di katakan dalam post ini. Kalau ada yang kata rokok ini mendatangkan manfaat silakan beri komen dan katakan pada manfaatnya. Mohon maaf dan dengan harapan agar apa yang dikongsi dapat memberikan faedah pada agama, bangsa dan negara..sekian..

Pengenalan Tentang Nikah Gantung

Semua manusia di dunia ini tidak akan lari dari hawa nafsu yang membuatkan mereka ingin mendirikan rumah tangga yang bahagia dan baik di sisi syara'. Namun bukan mudah bagi kita untuk menjalaninya sekiranya kita tidak lagi mampu memikul tanggungjawab itu. Kebiasaan orang memikirkan itu sebagai adat dan lumrah hidup manusia, tetapi harus kita ketahui bahwa nikah atau kahwin itu adalah sebagai satu ibadat yang dilakukan dengan benar pada tempatnya dikira amalan baik di sisi Allah.

Ada dikalangan kita ini mempunyai niat utk berkahwin tetapi ada masalah yang timbul seperti masih tidak mampu lagi untuk memberi nafkah kepada isteri.  Jangan susahkan perkara yang mudah sedangakan islam itu mudah dan jangan menyusahkan. Kebiasaaan yang terjadi hali seperti ini adalah dikalangan para mahasiswa yang masih lagi dalam proses untuk menyelesaikan kuliahnya. Islam ada mengajar manusia agar jauhkan diri dengan perkara yang mendatangkan maksiat tambah-tambah lagi sewaktu sedang kuliah ada cinta di dalam hati yang boleh mendatangkan dosa pada dirinya. Jalan penyelesaian bagi masalah ini adalah melakukan Nikah Gantung. Dosa kering tak dapat, malah dapat pahala lagi.

Nikah gantung adalah sebuah pernikahan yang di mana pasangan itu tidak tinggal bersama atau satu rumah dalam suatu tempoh yang telah ditetapkan kedua pihak hasil persetujuan dan tanggungjawab suami kepada isteri diringankan serta boleh dilepaskan hanya pada sesuatu tempoh masa. Supaya lebih mudah di fahami bahwa majlis akad nikah sesuai dengan syarat-syaratnya telah di penuhi kemudian majlis kenduri kawin itu ditangguh mengikut keadaan pasangan. Bagi pasangan ini halal bagi mereka melakukan perbuatan seperti suami isteri kerana mereka melakukan pernikahan dengan sah menurut agama islam.

Sebab-sebab terjadinya nikah gantung ini adalah kerana faktor :

1. Salah seorang dari pasangan atau kedua-keduanya masih dalam menuntut dan belajar (Kuliah).
2. Masih belum bersedia untuk memberikan komitmen sepenuhnya dalam menunaikan tanggungjawab sebagai suami isteri.
3. Suami masih tidak mampu menyara sepenuhnya sara hidup isteri seperti tempat tinggal, pakaian, makan, minum dan sewaktu dengannya.
4. Menjauhi maksiat daripada berlaku di dalam sebuah percintaan yang di dasari oleh hawa nafsu semata-mata.

Walaupun nampak remeh perkara ini, tetapi apa gunanya walaupun bernikah dengan sah tetapi disusuli maksiat sebelumnya diwaktu zaman percintaan. Jangan kita larikan dari tujuan utama nikah gantung atau nikah khitbah. Tujuan nikah gantung adalah megelakkan dari berlaku perkara maksiat seperti melakukan zina dan dengan penzinaan itu menghasilkan anak di luar nikah. Adakah kita mahu keturunan kita yang beragama islam ini ada yang berketurunan anak di luar nikah. Selain itu menjauhkan pasangan dari melakukan maksiat di khalayak ramai dengan berdating pada tempat awam, dengan berdating dapat menimbulkan fitnah-fitnah. Janganlah kita menegakkan perkara yang haram dengan alasan yang tidak masuk akal dan tidak munasabah sedangkan jalan yang halal itu di depan mata. 

Namun, jika sudah telanjur melakukan kesalahan dan maksiat, jangan malu dan segan untuk berubah dan bertaubat. Kebiasaannya pada kita ini akan timbul perasaan malu, takut dan segan dalam diri untuk bertaubat dan berubah. Itu hakikat bagi orang yang tidak berpikir baik-baik. Jangan pikir kita hanya hidup di dunia sedangkan akhirat menanti. Moga-moga apa yang ada dalam petikan ini menjadikan satu bacaan yang bermanfaat buat semua. Lebih dan kurang mohon maaf terlebih dahulu. Walaupun hanya sedikit bahan yang dapat dikongsikan tetapi jika ada yang salah teguran dialu-alukan agar bahan ini menjadi bahan bacaan ilmiah bagi semua pembaca.....Sekian......

Pengertian Orientalisme

Definis Orientalisme

Pengertian orientalisme berasal dari kata Orient yang membawa maksud Timur, Ketimuran dan bisa dikatakan bumi belahan timur. Kata isme dapat diartikan dengan sistem kepercayaan, pahaman dan searti dengannya. Dari pengertian kata di atas dapat disimpulkan pengertian orientalisme ini adalah bagaimana Barat mengkaji, meneliti, melihat tentang ketimuran. Di dalam dunia ketimuran berbagai perkara yang ada namun bisa dikatakan bahwa orientalisme ini mengkaji Timur dari berbagai sudut. Orang barat yang mengkaji ketimuran ini dikenal sebagai orientalisme dan lawan dari orientalisme ini adalah occidentalisme. Occidentalisme pula mengkaji dan melihat tentang kebaratan ( barat ).

Tidak semua orang barat itu dikatakan sebagai orientalisme karena orang yang digelar orientalisme ini adalah dari kalangan orang-orang yang kumpulan sarjana-sarjana Barat, Yahudi, Kristen, Athnies dan lain-lain yang mengkaji tentang ketimuran. Mereka ini hanya mengkaji, membuat analisis tentang ketimuran ( timur ). Lalu merekan menilai dan mengkaji ketimuran ini dari aspek-aspek dibawah ini 
 1.  Agama. 
 2. Sejarah. 
 3. Kebudayaan. 
 4. Ekonomi. 
 5.  Politik. 
 6. Lingkungan yang terkait dengan fasilitas dan lain-lain

Dengan itu, apa yang dapat dipahami bahwa orientalisme tidak semuanya jahat atau jelek malah ada juga dikalangan mereka ini bersikap baik dan memberikan manfaat bagi orang lain dengan pengkajian merekan. Lalu orientalisme ini dapat dibahagikan kepada tiga golongan yaitu :

Pertama : Golongan ini lebih cenderung mengkaji ketimuran tentang agama kemudian dengan kajian itu mereka menghancurkan dan merosakkan agama islam.

Kedua : Pada golongan ini hanya mengkaji ketimuran dan dengan kajian itu mereka mengambil kebaikan serta apa yang bermanfaat lalu mereka praktiskan dan digunapakai untuk mereka.

Ketiga : Bagi golongan ketiga ini mereka hanya mengkaji untuk membuatkan penelitian itu sebagai fakta, rujukan dan bahan ilmiah bagi semua manusia.

Dengan demikian disimpulkan bahwa orientalisme ini ada yang baik dan ada yang buruk. Jadi jangan kita mengangap bahwa semua orientalisme ini adalah musuh islam sedangkan ada sisi baiknya dari golongan mereka ini. Hanya orang yang tidak kenal apa itu orientalisme yang tidak dapat membedakan mereka adalah baik atau jahat. Moga-moga dengan sedikit bahan ini dapat memberikan ilmu yang bermanfaat buat kita semua.

Amalan Harian Muslim Sejati

Al Quran juga ada mengajarkan kita dengan melakukan amalan-amalan harian yang sesuai dengan ajaran agama islam. Tidak mudah untuk kita melakukan perubahan dalam diri kita, tambahan pula jika seseorang itu ego yang ada di dalam dirinya itu menjadikan si dia malu dan susah untuk berubah. Dalam Al Quran juga ada menyatakan bahwa tidak akan berubah nasib sesuatu kaum itu jika mereka tidak mengubah nasibnya sendiri. Dapat kita lihat bahwa jika kita sendiri tidak ingin berusaha untuk berubah kepada sesuatu maka tidak akan menjadi apa-apa perubahan pada diri kita. Dengan adanya tips amalan harian di bawah ini moga-moga bermanfaat untuk pembaca dan di harapkan mana yang baik silakan ikut.

1. Mandi sebelum waktu subuh.
2. Meminum segalas air suam dan jika ada madu lebih baik ditambah sesudu madu ke dalam air suam.
3. Membaca al  Ma'thurat selepas solat subuh kerana dengan amalan membaca al Ma'thurat ini dapat menjadi pedinding dari segala macam sihir dan lain-lain InsyaAllah.
4. Sarapan dengan makanan yang berkhasiat.
5. Mengelakkan dari kemarahan di waktu pagi-pagi kerana kebiasaannya jika marah di waktu pagi-pagi ini akan menjadikan kurang semangat di dalam kerja sehari-hari.
6. Mengelakkan makan makanan barat dan bercampur dengan makanan laut seperti di waktu makan itu ada lauk ikan dan ayam.
7. Melakukan Qailullah di waktu tengah hari kerana dengan melakukan Qailullah dapat memberikan tenaga di waktu malam hari.
8. Melakukan riadah di waktu petang untuk menjaga kesihatan.
9. Elakkan dari makan malam ( makan benda yang berat ) selepas maghrib.
10. Membaca al Quran setiap hari.
11. Solat berjemaah.
12. Usaha menjadi lebih baik daripada semalam.
13. Muhasabah diri sebelum tidur.

 Mudah-mudahan dengan beberapa tips di atas bermanfaat buat semua. Aminnnn.....